Découverte de l'approche décoloniale: décoloniser les esprits, transformer les pratiques Mixte : présentiel / à distance

PROGRAMME

Jour 1

Présentation de la formation, activités d'inter-connaissance, attentes et cadre de confiance.

Module 1: Fondements historiques et conceptuels

• Représentations sur la notion de colonisation Introduction aux concepts clés : colonisation, néocolonialisme, colonialité, décolonialisme Contextualisation historique - du passé jusqu'à aujourd'hui - et figures de la résistance anti coloniale

Module 2: Déconstruction des rapports de pouvoir culturels

• Stéréotypes et préjugés issus de l'histoire coloniale
• Analyse des rapports de pouvoir coloniaux dans la culture contemporaine

JOUR 2

Module 3 : Colonialité, privilèges et oppressions

• Se situer personnellement entre identités privilégiés et identités minorisées
• Les concepts de race, racisme, personnes racialisées et racisées

Module 4 : réflexions et analyse critique autour des concepts liés à la blanchité

• Exploration et échanges autour des concepts de privilège blanc, ignorance blanche, complexe du sauveur blanc, fragilité blanche, férocité blanche, - et de leur impact sur notre posture professionnelle

Bilan et perspectives d'action

Ressources collectives et pistes d'action à court, moyen et long terme Bilan et évaluation de la formation

Bilan et évaluation de la formation

Visio post formation

Temps d'ancrage des apprentissages de la formation.

Echanges de pratiques autour d'une situation professionnelle vécue.

Pistes d'action en milieu professionnel et personnel.

Acquérir les bases de l'approche décoloniale

• Définir les concepts clés de l'approche décoloniale : colonisation, néocolonialisme, colonialité, racisme, blanchité, privilège blanc, fragilité blanche, ignorance blanche ;
• Prendre en compte le contexte socio historique du mouvement décolonial ;

Développer une posture réflexive et critique en lien avec l'approche décoloniale

• Se positionner en tant qu'individu et professionnel·le situé·e : identités privilégiées, cultures hégémoniques, normes et marge ;
• Identifier ses propres biais cognitifs (stéréotypes, préjugés), dont ses biais coloniaux et racistes ;

Construire des pratiques d'interventions professionnelles inclusives au regard des enjeux décoloniaux 

• Analyser comment l'héritage colonial impacte et influence encore aujourd'hui les identités, les postures et pratiques culturelles, sociales et socioculturelles ;
• Repérer les micro-agressions et biais inconscient coloniaux en milieu professionnel.

Afin de favoriser l'apprentissage et l'engagement des participant·es, la formation privilégie des méthodes actives d'apprentissage : espaces de récits d'expériences, débats en axe, jeux de cartes, photo-expression, étude de cas, World café …, ainsi quedes allers-retours permanents avec les expériences et les interrogations amenées par les participant·es.

Les trois premiers jours de formation ont lieu en présentiel. Ils sont suivis par une demi journée de retour sur expérience en distanciel via la plateforme Zoom.

Le partage du support de formation, visuel et impactant, afin de retenir l'essentiel.

Une liste de ressources détaillées (bibliographie, podcasts, documentaires, fictions), mise à disposition pour aller plus loin sur le sujet en toute autonomie.

L'évaluation se fait tout au long de la formation via :

- un questionnaire de positionnement et une auto-évaluation des acquis en fin de formation ;

- une évaluation des acquis par la formatrice via des activités adéquates, des études de cas et un retour sur expérience 3 mois après la session de formation en présentiel ;

- une évaluation de satisfaction orale et écrite par les apprenant·es en clôture des trois jours de formation.

Charlotte JONCOUR

Je suis formatrice, facilitatrice et militante engagée autour d'enjeux de justice sociale : le dialogue interculturel, les migrations et la lutte contre les discriminations et les systèmes d'oppression.

Mon parcours professionnel et militant enrichit ma posture de formatrice : intervenante sociale en centre de rétention et auprès de personnes exilées, accompagnatrice jeunesse dans des associations d'éducation populaire, ou encore militante féministe au Planning Familial.

Je revendique une approche interculturelle critique, issue de la psychologie interculturelle appliquée, de la sociologie, de la géo politique, des luttes anti racistes et féministes et de l'éducation populaire.

Mariana HANSSEN

Je suis formatrice, facilitatrice et militante autour des enjeux interculturels, décoloniaux et des luttes contre les systèmes de domination. J'ai 6 ans d'expérience dans le domaine de l'interculturel, et plus de 10 ans d'expérience dans des projets de justice sociale en France et au Brésil.

J'utilise des outils des pédagogies critiques et actifs, basés sur l'éducation populaire et le théâtre des opprimé·e·s, afin de mener une sensibilisation avec une perspective structurelle et tournée vers l'action. 

L'organisme s'engage à étudier les possibilités d'adaptation de ses actions de formation pour les personnes en situation de handicap, selon les besoins identifiés et la faisabilité des mesures. 

Des moyens matériels et humains peuvent être mobilisés pour adapter les supports pédagogiques et les modalités d'évaluation. Les formateurs et intervenants sont sensibilisés à l'accueil de publics en situation de handicap et à l'adaptation des contenus et méthodes pédagogiques. 

Toute personne souhaitant bénéficier d'aménagements spécifiques est invitée à contacter l'organisme avant le début de la formation afin que les dispositions nécessaires puissent être mises en place et garantissent un suivi adapté et sécurisé.